许仲琳的《封神演义》是中国古代仅次于《西游记》的神魔小说。 《封神演义》以姜子牙助武王伐纣为主线，向读者展示了两个世界：一个是纣王的荒淫无道，一个是文王的仁政天下。纣王的残暴小说中多有描述，从忠直大臣的死谏，到征伐之师的宣言到子牙暴纣王十罪，小说不厌其烦地渲染纣王的荒淫与残暴，真是到了人神共愤的地步。与这个黑暗王国相对的则是文王治下的西岐，这里民丰物阜，市井安闲”、不肆干戈，不行杀伐”，民心所向，大势所归，一大批贤臣能人共助文王伐纣。商周之争的历史演义本来是一条主干，但这两个世界力量的消长，在作者封神意图的支配下，只是诸神斗法的一个政治背景。作者主要写的是阐、截二教幻术竞争，群神登场，各显神通。这本书就成了以演义为底色的神话小说。 《封神演义》较早的版本有明舒载阳刊本，估计为现存最早版本，现藏日本内阁文库。清代版本较多，有四雪草堂刻本、蔚文堂复刻本、经国堂复刻本。本书以四雪草堂刻本为底本，参校了其它的一些版本。